東方旅行（016）1987年12月15日（火）ワルザザート、アイト・ベンハドゥ: 土居義岳の建築ブログ

2007.09.10

東方旅行（016）1987年12月15日（火）ワルザザート、アイト・ベンハドゥ

（016）1987年12月15日（火）：Marrakech→Ouarzazate：・ワルザザート【宿泊】ワルザザートのHotel Royal, 31DHダブル。たいへん清潔。【観光】grand taxti: 120DH, Ouarzazate →Ait Benhaddou→Ouarzazate。タクシーの運転手はとても親切であった。しかしライトが点灯していなかったらしく、警察に取り調べをうける。【宿泊】Hotel Royal下のレストラン。肉タジン。サラダ。水。21DH也。【テレビ】モロッコのテレビ。ニュースはフランス語。コマーシャルはフランス語とアラブ語。おなじ番組のなかで言語がまざっている。

【建築見学】アイト・ベンハドゥのカスバ。世界でも屈指のカスバである。『アラビアのローレンス』『ナイルの宝石』の撮影もここでなされたらしい。もともとサハラとマラケシュを結ぶカラバンの中継地であった。＊現在、世界遺産に登録されており、もちろんとっくに人は住んでいない。ここには生活はない。

ワルザザートのカスバ。

ミュージアムの室内。こちらの室内としては開放的。天井の構造がわかる。

2007.09.10 07:21 東方旅行(1)スペイン・マグレブ | 固定リンク
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『アカデミーと建築オーダー』土居義岳、中央公論美術出版2005

フランス古典主義をささえた王立建築アカデミー（1671-1893）を対象とし、そこにおける建築パラダイムのシフトの状況を明らかにした。●本書は「学としての建築」の分析である。これは私が大学院修士課程の学生であったころからの問題意識であり、フランスの建築アカデミーという、おそらく最も保守的と思われている対象を意図して選び、その体制としての教義がいかにして成立しているかを探求したものである。本書の第一部は修士論文をほぼそのまま再録したものだ。●その「まえがき」にはつぎのように記していた。「本論では、フランスの建築アカデミーにおける、制度的改革と、建築理論、建築の学の内容の変遷が記述されている。こうした作業における著者の意図は、まず建築をひとつの学問体系としてとらえ、その内在的理解を基礎としつつも、むしろその外在的側面に注目することで、学としての建築を相対化し、それを評価し、そのあり方を問うことにある。しかし今回の試みでは、現象的記述においても、分析方法の確立ということにおいても、はなはだ不十分なものに終ってしまったことは明らかである。したがって本論においては、時代ごとの、建築の学と制度の、いわば性格づけがなされていること、著者が読者に保証できるのはここまでにすぎない。（以下略）」　成長していないともいえるが基本姿勢はそのままである。今回はその「現象的記述」を追加したということである。

『パリ都市計画の歴史』P.ラヴダン著、土居義岳訳、中央公論美術出版2002

内容（「MARC」データベースより）パリの都市計画が開発優先から人間的価値の尊重へとパラダイム・シフトを遂げていた激変の時代のなかで、都市計画史の包括的なパースペクティヴを描いた原著改訂版の翻訳。 ●初版は一九七五年であり、パリの都市計画が開発優先から人間的価値の尊重へとパラダイム・シフトを遂げていた時期に重なる。ラヴダンは時代の激変のなかで、都市計画史の包括的なパースペクティヴを描いた。ヴァケが考古学情報を収集しはじめたのも、パリに大改造がなされていた時期であった。いずれも都市が変革しつつあるクリティカルな時期においてであった。その邦訳もまた、記念碑から遺産へという建築の価値観の変容、都市革命、都市計画のパラダイム・チェンジが云々されているこの時期にシンクロしたものとして受けとっていただければ幸いである。

『言葉と建築』土居義岳、建築技術1997

内容（「BOOK」データベースより）「時代精神」よ、さようなら。「精神」によって硬直化してきた「建築」を、「言葉」によって解きほぐす。 ●内容（「MARC」データベースより）精神というものは存在しない。言語のみが存在する。「時代精神」の幻想にしばられてきた、建築史・建築批評を批判し、「精神」によって硬直化した「建築」を、「言葉」によって解きほぐす。 ●自注：辞書を編纂するというのは、さまざまな言語活動が実践されたあとの、事後的なまとめである。辞書は基本的に、用例の収集であり、整理である。しかしそれは機械的な分類にとどまらない。事後的であるからには、反省的であり批判的でありうる。そして言語の体系はパラダイムシフトしうる。その可能性をさぐろうとした。

『建築キーワード』土居義岳監修、住まいの図書館出版局1999

ブックレビュー社／建築を自分の頭で考え批判的に読んでいくための用語480語を構造的に配置。これはただの用語集ではない言葉は多くの場合,ほかの関連性のある言葉や対立性のある言葉と連携されたり対比されたりして使われる。本書では,『「認識」や「方法」をそなえるべき建築家が,「もの(の秩序)」を媒介として,「社会」や「幻想」に対峙している』建築シーンで必要となる言葉を「社会」「幻想」「ものの秩序」「認識」「方法」の5つの枠組みでグループ化している。それぞれの枠組みには9つのカテゴリーがあり、それぞれのカテゴリーに約10語の言葉が列挙されている。●本文ではこれら10語の言葉について解説されている。例えば「ものの秩序の枠組み」には「カオス」「環境」「空間」「建材」「ゴミ」「時間」「身体」「生命」「内部/外部」というカテゴリーがあり,「空間」には「絶対空間」「ユニバーサル・スペース」「ISO」「建築的プロムナード」「動線体」「ラウムプラン」「スペース・ブロック」「パッサージュ」「ライトスペース・モデュレーター」「日本的空間」という言葉が並んでいる。●用語集というよりは一種、現代建築論とでもいうべき解説は読みごたえがあって面白い。 (フリーランス・ライター土田武彦)(Copyright©2000 ブックレビュー社.All rights reserved.)　●内容（「BOOK」データベースより）現代建築を対象にした建築用語約480語を収録した用語集。「社会」「幻想」「ものの秩序」「認識」「方法」の5つの枠組みを9のグループに分けて構成。巻頭にキーワード・マトリクス、巻末に索引と主要人名索引がある。

『建築オーダーの意味』J.Onians著、日高・土居他訳、中央公論美術出版2004

著者：ジョン・オナイアンズ／イースト・アングリア大学(イングランド南東部ノーウィッチ)教授(美術史専攻)、美術史研究所所長。1942年生まれ。ケンブリッジ大学トリニティー・カレッジで古典学、ギリシャ・ローマ考古学を学び、ロンドンのウォーバーグ・コートールド研究所で美術史、建築史を研究。ニューヨーク、アムステルダムで美術史、建築史の講座を担当、ギリシャ・ローマ美術、ヘレニズム美術と建築、ルネサンスの美術と建築に関する著作と論文多くを執筆。『建築オーダーの意味Bearers of Meaning』で1989年度サー・バニスター・フレッチャー賞を受賞。 ●内容（「MARC」データベースより）／古代から近代に至るオーダーの変遷を作例と史料に基づいて記述する。オーダー成立の史的背景、古典様式の理念など、形態と様式の背景にある建築思潮の系譜と発展を重視。特にヘレニズム時代のオーダーについて深く解読する。 ●土居の担当は、古代、ウィトルウィウス、ルネサンス、ヴェネツィア、セルリオなど。

『新古典主義・19世紀建築〈2〉』

　本書はさまざまな知見を与えてくれるが、私にとって興味深かったのは最後のラスキンとヴィオレ＝ル＝デュクを比較して論じたくだりである。●これはニコラウス・ペヴスナー著『ラスキンとヴィオレ＝ル＝デュク』(1969)を意識して書かれていると思われる。ペヴスナーは、ふたりのゴシック主義者を論じるために、まずアルプスという共通の関心からはじめ、最後は合理主義とエモーショナル志向との対比、フランス的と英国的との対比という結論にいたる。まず人間性を論じ、最後は建築観を述べる。建築家を論じながら、個人を超越した思想や時代精神を解明しようとしたのであった。●しかし本書では逆に、先学ペヴスナーへの対抗意識からまったく異なる叙述が試みられている。合理主義思想、修復、作品が論じられたのちにアルプスに触れられている。合理主義のなんたるかは既知のものであり、議論の出発点である。鉄の使用、建築家としての造形力の不足、信じた合理主義への偏見、アカデミー教育での挫折ののちに、癒しの場所としてアルプスを発見したが、そこにこそヴィオレ＝ル＝デュクの特性がみられる。ワトキンは、高尚な理論や、たぐい希なる傑作も、すべて生身の個人に限界づけられていると考えているようだ。あるいは同時代の制度や、学問の水準や、技術的な限界などからなる網の目のなかの一項目としての制約がある。かならずしも時代を超えたものとは扱われてはいない。

『建築と時間』磯崎新＋土居義岳、岩波書店、2000

【出版社/著者からの内容紹介】世界の建築界をリードしてきた磯崎にとって，過去と未来はどのように意識されてきたのか．気鋭の建築批評家が磯崎作品を取り上げることを通して建築における時間の意味を批判的に検討し，日本の近代建築史における磯崎の存在意義について考察．建築の本質に迫る土居の刺激的な姿勢に感応して，磯崎自身が真正面から応答する魅力的な建築論の対話．【内容（「BOOK」データベースより）】世界をリードする建築家、磯崎新。磯崎において、過去・現在・未来はどのように意識され、またそれは建築とは何か、建築家とは何かという、本質論的なアイデンティティの問いにどうかかわっているのだろうか。気鋭の建築史家が磯崎の主要な作品と言説を取り上げることを通して、建築における時間の意味を批判的に検証し、日本の近代建築史とそこにおける磯崎の存在について考察。その挑発的議論とクロスさせながら、建築家自信が批判に応えて自らの考え方、思想、歴史意識を明らかにし、応酬する異色の建築論の対話。精神分析的ともいえる土居の核心を衝く深い読みを受けて、磯崎自身が意欲的に対応したまさに白熱の「建築バトル」。

『新古典主義・19世紀建築〈1〉』

原著のハードカバー版は、イタリア版がミラノのエレクタ社から1977年に、英語版がニューヨークのエイブラハム社から1980年に出版されている。翻訳において直接参照したペーパーバック版はリッツォーリ社から1987年に出ている。●共著者のひとりデイヴィド・ワトキンは新古典主義の専門家で、トマス・ホゥプ、コッカレルなどにかんするモノグラフを書き、またMorality and Architecture,1977（榎本弘之訳『モラリティと建築』）やThe Rise of Architectural History, 1980（桐敷真次郎訳『建築史学の興隆』）においてペヴスナーらによる近代建築解釈の方法論を批判しつつ、English Architecture, a Concise History, 1979（『イングランドの歴史、その概略』邦訳なし）ではイングランドの通史を新たな観点から書き、またGerman Architecture and the Classical Ideal 1740-1840, 1987（『ドイツ建築と古典的理想1740-1840』邦訳なし）でふたたび新古典主義に触れるなど精力的に執筆活動を展開している。の翻訳をとおして知られているが、このほかにもEnglish Architecture, 1977などがある。もうひとりのロビン・ミドルトンはThe Beaux-Arts Tradition and nineteenth-century French Architecture, 1982（『ボザールの伝統と19世紀フランス建築』邦訳なし）など、フランスの近世建築にかんする研究が多い。●ペヴスナーやサマーソン、あるいはカウフマンらが近代建築の理念を延長するかたちでヨーロッパ建築の歴史を読み解いたのに対して、彼らはいちど近代主義イデオロギーを批判し、それからやや距離をとりながら歴史叙述をおこなっているように思える。すくなくとも上記の文献においては、モダニズムのバイアスを経由しないでより直接的に18-19世紀の建築の諸理念に対峙しようとしているのは顕著である。

土居義岳の建築ブログ

Yoshitake DOI on architecture

2007.09.10